La Roue du Dharma 1

Pourquoi La Roue du Dharma ? Parce que c’est ainsi que l’on désigne le fait que le Bouddha s’est décidé à faire part au monde de sa découverte de l’éveil, Dharma signifiant la Loi (l’enseignement bouddhique), et la Roue, un important symbole dans le bouddhisme, la prédication de cette Loi. Le Bouddha a ainsi mis en mouvement cette Loi. Cette catégorie du blog (Dharma - Bouddhisme) sera pour moi l’occasion de faire découvrir des paroles de grands maîtres bouddhistes ainsi que de fournir une explication d’un mot du vocabulaire bouddhiste. Ainsi, en découvrant un peu mieux cette grande tradition spirituelle de l’Humanité, on pourra, sinon se convertir, du moins approfondir et mieux comprendre sa propre tradition religieuse. Pour plus d’infos sur le Bouddhisme, j’invite les visiteurs à aller sur un site intéressant à Buddhaline

« Puissent tous les êtres de partout, blessés des souffrances du corps et de l’esprit, obtenir un océan de bonheur et de joie. Tant qu’ils demeurent dans le cycle de l’existence, puisse leur bonheur en ce monde ne jamais décliner. Puissent ceux qu’affaiblit le froid trouver la chaleur et puissent ceux qu’oppresse la chaleur connaître le rafraîchissement. Puissent tous les animaux être délivrés de la crainte d’être dévorés les uns par les autres. Puissent tous les terrifiés échapper à la peur, et que soient libres les asservis. Puissent tous les démunis trouver la force. Puissent tous les voyageurs trouver la joie, où qu’ils aillent. Que plus jamais créature vivante ne souffre, ne commette le mal, ne tombe malade. Que personne ne soit effrayé ou méprisé et que jamais son esprit ne soit accablé. »

Prière prononcé par les délégués bouddhistes à la rencontre d’Assise des responsables des grandes religions, le 27 octobre 1986

Le bouddhisme, un mot : Bouddha ou Buddha Signifie « illuminé ». Titre donné par les bouddhistes à celui qui est parvenu, grâce à l’extinction de tout désir, à la connaissance parfaite ou « illumination » (bodhi) le délivrant ainsi pour toujours du samsara (cycle des renaissances). La tradition bouddhiste a toujours postulé l’existence de nombreux bouddhas qui vécurent sur terre à des périodes reculées de l’humanité ou qui se manifestent dans d’autres parties du cosmos. Les textes donnent des listes de cinquante six ou vingt-quatre Bouddha du passé ayant franchi le seuil du Nirvana.Il y a 2500 ans, Gautama Siddhârta (ou Shakyamuni) fut ainsi nommé après avoir réalisé, à l’age de 35 ans, l’état d’éveil. D’après la Tradition, de nombreux bouddha l’ont précédé. Le Bouddha Gautama représente le Bouddha historique. Quant à Maitreya, il symbolise le bouddha à venir. Au Japon, selon l’école bouddhique de la Terre Pure d’Amida, tous ceux qui sont décédés sont appelés des bouddha (Hotoke) sans doute pour exprimer le retour à un certain état originel. Le Bouddha est l’un des Trois Joyaux du Bouddhisme (Bouddha - Dharma (la Loi) - Sangha (la communauté bouddhiste)).